一、she 安静了谁写的？
歌曲安静了，作词任家萱，作曲周杰伦。
以下是歌曲歌词：
S.H.E - 安静了
作词:Selina(任家萱)
作曲:周杰伦 编曲:吕绍淳
专辑:我的电台 FM S.H.E
只剩下钢琴陪我站在这里
梦想中 属於我们的婚礼
却成了 单人结婚进行曲
在这场爱情角力的拔河里
爱我还是爱你
你选择了自己 wo~
撒娇的 可爱的
迷人的 爱哭的
照片里 曾经的 都是你喜欢的
如今我还在原地
你却走回你的记忆
你说我爱你太多 就快要把你淹没
你害怕幸福 短暂一秒就崩落
分开是一种解脱 让你好好的想过
我想要的那片天空 你是不是能够给我
你说我给你太多 却不能给我什麽
分不清激情承诺永恒或迷惑
爱情是一道伤口 我们各自苦痛
沉默是我最後温柔 是因为我太爱你
只剩下钢琴陪我站在这里
梦想中 属於我们的婚礼
安静了 在我枕边的梦里
我知道相爱原本就不容
二、婚宴场地种类有哪些，你能给打大家推荐推荐吗？
婚宴场地种类是根据婚礼仪式举行和举办宴会的地方环境、呈现出的现场效果、整体的色彩格调以及规模大小进行的场地分类。场地的不同类型价位也不同。一般有教堂、海滩、酒店、草坪等不同类型的场地可供新人选择。
新人在选择结婚场地前应该讨论好自己想要的婚礼形式、整体氛围以及宾客的数量，这样在选择场地类型时才能参照自己的个人需求决定婚礼宴会的场所种类。因为婚礼的现场效果和场地有很大的关系，宾客首先感受的也是兆者现场的环境和装扮。以下总结了三种婚宴场地种类：
一、婚礼酒店
现在很多酒店都提供举办婚礼的宴会厅，不同大小规模的房间都有，而且可以选择让酒店承包婚礼现场的布族李薯置和宴席。想要举办大型婚礼的新人，一般可以选择在酒店设宴，室内的装饰风格可以随心选择，特殊天气也不会影响婚礼的举办，亲朋好友参加宴会也十分方便。
二、户外草坪
追求浪漫自由的年轻人可以选择在户外的草坪举办婚礼，花朵和纱幔的装饰浪漫简约，还可以请一些乐队现场演奏，宾客在户外也会觉得开阔舒畅。但是户外的婚礼最需要考虑的就是天气条件，新人最好提前查询当日天气和温度，以防特殊天气影响婚礼举行。
三、神圣教堂
教堂是典型的西式婚礼场地，如果两人希望彼此对爱情忠贞，想要举办神圣肃穆的婚礼，婚宴场地可以选择在教堂，由牧扰睁师主持两人婚姻缔结仪式。现在有很多教堂可以租借场地给新人结婚使用，现场的布置一般追求简单庄重。值得注意的是，举行完婚礼后需要将亲友送到宴会的地方，所以选择教堂和宴会场地时要考虑交通是否方便。
以上就是常见的婚宴场地种类，有的人想要热闹的结婚氛围，希望婚宴气派隆重，就可以选择大型酒店或者宽阔的草坪；有的人喜欢精致安静的婚礼，希望婚宴是身边的至亲和友人，场地就可以在神圣的教堂举行，具体的场地类型还需要新人到实地考察之后再做判断。
一般情况下婚宴场地分为三种，一种是酒店型渣的豪华装修，另一种是草坪婚宴，还有一种是别墅婚宴；中租陵相比之下我更喜欢草坪婚宴，因为这种也会给人一种非常放松的感觉，而且现场特别的唯美，能够利用大自然的优美风景，把整个婚礼场卖戚合衬托的更加美好。
教堂、酒店、别墅等地方都很不错。关于婚宴场地的选择，实际上是有很多的参考模板。
比如说室外的草地，沙滩，画廊，动物园，星级酒店。这些都是很有代表性的。
选择时要考察婚宴酒店的基本情况，婚宴酒店的餐标有几种，是否可以调整，是穗扰指否可以自带酒水，自带猜配酒水是否收取服务费李派等等。
三、婚礼的由来？
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之伍哪礼”之外，还得“必告父母”。到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。
周代是礼仪的集大成腔皮码时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。
扩展资料
周制婚礼简介
周制时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，夫妻“共牢而食，合卺而S”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，新妇正式融入夫家家族。
商周时握春期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。
参考资料来源：百度百科-中式婚礼
婚礼的由来
段首出自：《国学词典》
婚礼是指完成婚姻关系的过程及其礼仪在“五礼”中属嘉礼。婚的本子作昏，即黄昏，《仪礼》中介绍“土婚礼”就写作“昏礼”。据郑玄注释：“娶妻之礼以黄昏为期，故名。所以要选择黄昏，因为此时正是阳往阴来的时辰。”后来才加上“女”旁，写作“婚”。在古代，婚姻不仅是男女个人爱欲的满足，空燃答而且具有“上以事宗庙，下以继后世”的使命，即俗话所说的“继香火”。因此，男婚女嫁就不但是个人行为，而且也是家庭或者家族的大事，因此倍受重视。即使在现代中国，父母还以子女适龄未婚为“心病”，这种心理在西方民族是难以理解的。
中国自古是多民族国家，各民族的婚俗及其礼仪也有有所不同，但是自从华夏先祖在商周之际进入文明社会后，其男婚女嫁就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，并被后代王朝定为礼制，为汉民族普遍认同。这就是儒教经典备载的“六礼”。“六礼”原来是周代贵族男子的婚娶礼仪，据《仪礼?士昏礼》，“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳、请期、亲迎等六个步骤及其礼仪。
“纳采”是婚礼的第一礼，男家选定意中人后，请媒人向女家提亲，女家同意后，男家再备礼亲人前去求婚。纳的意思就是纳送，其所送的礼物用雁，因为在古人心目中，雁为候鸟，顺阴阳往来，象征男婚女嫁顺乎阴阳，后代也有用羔羊、合欢、嘉禾、胶漆等物代替的，都用以象征夫妻关系和睦牢固之义。
“问名”是婚礼的第二礼，男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字、排行、出生年月日时等，以便男家卜其吉凶，这实际上是男家详细了解媳妇及其娘家的过程。
“纳吉”是婚礼的第三礼，男家行问名礼后，在自家祖庙中卜问吉凶，若得吉兆，男家再遣使者通知女家，于是两家就正式缔结姻亲关系，后代称为定盟，斗慧现在代称为订婚。纳吉是正式订立婚约，行礼时须有信物，古代用雁，后代多用首饰、戒指、彩绸等。
“纳”是婚礼的第四礼，的意思是成，即男家在纳吉之后，将币帛等贵重彩礼送给女家，纳币以成婚礼，故又称“纳币”。币指作为礼物的丝织品，以及鹿皮等，非指钱币，后代称为“聘礼”或者“财礼”等。纳所送彩礼数量取双忌单，如束帛（丝绸）为十、鹿皮成对（即俪皮）等。
“请期”是婚礼的第五礼，男家行纳礼后，即派使者往女家征求成婚日期，但这只是一种走过场，因为男家已经卜得吉期，请女家决定婚期只是谦辞，以示尊重对方，女家自然辞让一番，意即婚期由男家决定，于是男家使者将婚期告知女家，故后代“请期”直称“告期”。
婚礼的第六礼是“亲迎”，到了约定的婚期，新郎于黄昏时分亲自前往女家迎娶新娘。
至此，“六礼”完备，婚礼的男女主人公才正式登场，举行拜天地祖宗。拜堂、合卺（后代演变为“交杯酒”）、入洞房等婚庆仪式。“六礼”本是贵族婚礼，在其整个过程中，始终贯穿着繁文缛节，因此，随着这一婚礼模式在民间的流行，也逐步有所减省，而所送礼物也因时因地不断变化。
宋代朱熹作《家礼》，就将“六礼”简化合并为纳采、纳吉、亲迎三项，类似现代的求婚、订婚、成婚三部曲。元明清三代，朝廷颁布的《土庶婚礼》就是依据《朱子家礼》制订的，但品官却必须严格依照古礼举行“六礼”，以显示官民之间的等级差别。从现代的角度看，“六礼”所包括的仪式实际上只是婚礼的前奏曲，现代将亲迎后的婚庆典礼才称为婚礼，这是古今婚礼一词的差异。
因为要生育下一代。老爸养子，子养子，老妈生子，子生子。。
婚典
